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七政傳燈錄

獨門皇家絕學傳授有緣人。論命可論到一日之吉凶,擇日可擇到分秒之利弊,地理可看到一度之好壞。

相關著作
 

       古今七政占星速成、天文星曆、七政星盤、姓名學大公開、天星擇日學、八字學精華、卜卦學、紫微斗數學、地理陰陽宅學、占星術等書。

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姓名學序: 

姓名學的專家及派系很多,也各有專精,作者研究了各派後,將其精華,以簡單明瞭的方式,介紹給讀者。許多大師要求學生發誓,才願傳授,或融合江湖騙術、宗教迷信、蠱惑他人、使中國古學漸漸失傳,實值得挽惜。 

當不知對方的生日或其他資料,光一張名片就能知對方的脾氣、性格、愛好、事業、財帛、健康、尤其相處時,能知己知彼,對交友、用人、會談、婚姻、教育子女及商業往來,都有很大的助益。 

一個人的八字,天生注定,不能改變。但名字可以改,以補足八字,或運氣的不足。姓名的好壞能影響命運,在出生時的命名,或當你的事業、婚姻、處事、財產、健康、遇到困難時,改個名字.或取個號.而就會有不同的後天運,借由先天後天運的配合,趨吉避凶,人生會更美滿。 

取名、改名時,應注意八字五行的配合、五行的補運,將來的志趣,因為名字要使用一生,也會影響人的一生,一定要慎重取之。論斷時,要以其人之生肖、生月、職業、婚姻、而有不同的論法。有一派人出書或專為人取「因果格」、「連珠格」、「雙生格」、「水火格」、之姓名是不正確的希望能共勉之。 

「賜子萬金、不如賜一好名」,此書能出到”18”版,許多大陸人士也託港澳人士代買,要感謝讀者的愛護及推薦,許多讀者也都來報名上課。論命精準是一個命理家必然的責任,能改運、造命確是一個命理學家貢獻社會的無比功德,應觀眾要求再出套書、將所有精華一一分析,可為代代相傳,家家必備之寶典。

八字學序: 

八字就是依某人在出生時宇宙星球排列的位置.將年、月、日、時.各以干支順序排列,共四柱八個字.用來為人論命推運之學問,所以叫八字學。這八個字要代表人的一生,非常錯綜複雜,也因為干支是照排的,與準確天文曆有些誤差,如有不準時要重新校正,八字學只考慮時間因素缺少空間概念,雖不如七政四餘精準,因它的誤差只有一兩度,五行運程好排好算,吉凶一目了然,又是古聖先賢留下來的,也經過了幾千年的應驗.所以至今一直被五術學者,引為巨寶,學者能取其長處而發揮,自用或是開業都是受用不盡的。神峰子曰:天之所賦者命。窮達夭壽,繫諸氣稟之先,雖聖賢大儒,莫能移易,故君子居易以倚命,唯不知命,無以為君子也。八字學也是知命知運,不可缺少的一門學問。 

卜卦學序: 

    卜卦學的派係、用法及專家很多,古今上至君王值事,下到鄉民理髮皆以占卜定之,由梅花易數到數字、姓名、龜向、象棋、紙牌、大六壬金錢卦,用法很多、問事也無所不包含,數千年來此學沒有被逃汰,一定有其保留的價值。作者研究了各派絕學,又參訪各地名師,都對此學問給予決對的肯定。作者以簡單明瞭的方式將部份精華介紹給讀者,希望先進、先學能給予指導。 

我國自上古時代,先人即卜室而居,在故宮博物院所展出的商朝甲古文遺物中、龜甲上多數的文字皆為問卜後所留下的紀錄,到了周文王孔子直至今日幾千年來許多國家大事,參訪開業人士,都說精準率在八成五以上,既然如此在遇到無法解決或答案一半、一半的時候卜個卦也會指導人一條可行之路。 

 紫微斗數學序: 

紫微斗數是看某人出生的年、月、日、時,以天上的星球、星座、包括北斗星團、南斗星團來為人論命的一種學問。是以出生時辰的星盤為本命盤,某年、某月的星盤為流年運。原是由七政四餘轉變而來,多經道教先賢所改編傳授,飛星、四化,派別很多,又因星盤所用的星球及神煞是以干支照排的,幾千年來未加修正,為人論命常有半宮的誤差,且其十二宮的排列命兄夫子財疾遷奴官田福父與七政的命財兄田男奴妻疾遷官福相大有差距、後潘子漁君來學七政四餘,告知已將十二宮改回,經他十餘年教學、論命的實驗及研究認為比較正確。因學派、及高人太多不敢置評,如有高人、高見尚望不吝與大眾分享。 

紫微斗數是中國傳統命學的一種,以北斗星系與南斗星系、紫微垣星及其他眾星曜,利用一0八種星曜不同的意義運轉變化,以先天八卦合化後天八卦,詳羅佈星定局,佈列於命盤十二宮中,十四顆正曜星組成「六十星系」,依星曜為經、納音五行為緯,每一星曜都能詳構形成命盤,推算人生命運。

    相傳紫微斗數起自道家,始源於呂純陽,斗數見載於道藏經。傳五代哲人陳希夷先生撰<紫微斗數全書>、宋代吳景鸞著<紫微斗數星訣>、民初陸斌兆著<紫微斗數講義>奉為世傳欽天監秘笈。斗數的寶藏,初學起例較為麻煩,星曜太多,但深入後詳含明瞭、解釋清晰、枝脈架構完整,較子平八字更為詳實。例如紫微斗數在論斷婚姻,對配偶的外貌個性家勢背景皆可依其夫妻宮之星性特質作詳細論述。八字論斷配偶雖有其準確性,但具體詳述似乎紫微較為明確。斗數的特色不但將祿命之個人命盤可詳論、其天盤、地盤、人盤,三盤各有其不同的功用,流盤的變化應徵度極高,詳盤的變化可運用詳斷雙親、子女等參合盤。大限小限的應驗度也極為精確。詳實的出生年、月、日、時是斗數起盤重要之首。

         紫微斗數是以某人出生時的年、月、日、時,看天上的星球、星座、包括北斗星團、南斗星團來為人論命的一種學問。是以出生時辰的星盤為本命盤,某年、某月的星盤為流年運。原是由七政四餘轉變而來,多經道教先賢所改編傳授,飛星、四化,派別很多,又因星盤所用的星球及神煞是以干支照排的,幾千年來未加修正,為人論命常有半宮的誤差,且其十二宮的排列命兄夫子財疾遷奴官田福父與七政的命財兄田男奴妻疾遷官福相大有差距 ,是古時命學家傳授的手法(留一手秘法),兩門學問未能貫通實在可惜。又因自立學派、及自認高人太多,不敢置評,古學漸漸遺失實在難過,尚望有志青年,能繼往開來,除去舊封建迷信,故步自封,敝掃自珍,各自為是雜亂不成系統的習性,努力研究 融會貫通發揚光大對人類是有貢獻的是決對值得的。

       紫微斗數也有參照月亮的圓缺,上旋下旋,近地遠地,近日遠日,日蝕月蝕,變形變色,而有不同的論法,研究天文,氣象, 地震的學科也有介紹。

      潘子漁君 開業近五十年,年老拜夏教授為師,夏教授因他經驗很多,傳他個中機秘,後來他告知已將紫微斗數的十二宮改回與七政同,又經他五十餘年來教學、論命的實驗及研究 ,都是正確的,才恍然大悟,感謝不已,可惜潘君年邁,數年後去逝,實在是命理介一大损失。

 

天文星曆序:  

中國古天文星曆是由天文官,每夜觀星而作的記錄,再由皇帝頒佈全國以為基準,也就是一般的「皇曆」,後來經個人推算而稱為「黃曆」,河南鄭州馬王堆出土的西漢古墓中,有中國最早的天文曆(五星位置圖)及其他二十八宿的天體圖,後來也收錄在四庫全書中,經過幾千年的記錄和統計,現代科學家們已能使用電腦來排出某年某月某日的星球位置,準到分秒。 

現今利用人造衛星及美國夏威夷及世界各國高山頂上,共架設了近三百多座超級望遠鏡,一千多位博士級的天文學家及助手們日夜二十四小時,都在觀察它們的動向、光度變化及修正星球的偏差度,準確的發佈了正確的「天文星曆」,標準的星曆都以英國格林威治天文台為0度基準,再向東西南北以經緯度來區分時間及方位。 

      中國五術中奇門遁甲、地理擇日、八字、紫微斗數、鐵板神數等,越來越偏差,有時失去了準確性,都是缺少正確的「天文星曆」,因此要研究天文學、太空學、氣象地震學、電訊學、命理星象等學,「天文星曆」是一本不可缺少的工具書。

 

天星七政四餘學序: 

中國七政四餘星學,早起于黃帝、堯、舜時代,即有星象之官以觀天文而正人事,是中國最早的天文學、算命學。堯典曰:「曆象日月星辰.敬授人時」,舜典曰:「載璿璣玉衡.以齊七政」乃治國之大典。 到了周、漢更加盛行,被歷代帝王列為皇家絕學,專為帝王論命.擇日.風水.之用,嚴禁民間私學私傳,雖編入漢之史記、唐代張果老星宗、明萬曆星學大成、清四庫全書,但因未加修正,星曆難算又不傳外人,所以難以推廣。七政星學自古至今不少先賢如:甘德、司馬遷、張果老、石申、一行禪師、邵康節、楊筠松、耶律純、諸葛亮、劉伯溫、吳師青等都是個中高手,可惜自清代以來幾乎斷絕,到了今日.天文學家們不斷研究和發展,又借助電腦的補助,正確的天文星曆及三王四星的發現,使這門學問的準確性大大提高。 

    天文學家牛頓發明地心引力,科普樂三大定律,哥白尼、托勒密及許多天文學家在宇宙星球的運轉的研究和發現其對人類的影響做了許多的貢獻,早期多被帝王和宗教控制著或記錄在經典中,如天主教的聖經(今日教宗還設有天文部).東方印度的一葉經、西藏的密教宿曜經、佛教的大藏經、道教術天機、太乙金井論及道藏經,此學也被發展為曆法、道德、玄學、因果、法術、醫術、儒、釋、道學都是借研究宇宙星球的變化而對人類影響的另一門學問。 

    中國最早在周、漢叫做七政四餘(後來經唐張果老等集編又名果老星宗),後來釋家將研究的結果編入密教篇的宿曜經、陀羅尼經、達摩一葉經(即今日的文殊菩薩言佛教占星術)。道家將研究的結果編入道藏經的術天機、太乙金井論.(即今日的紫微斗數),儒家將其改進為今日的易經、八字學、地理風水學。七政四餘也就是鐵板神術、八字、易經、紫微斗數、三元、三合、玄空、紫白的起源。 

七政四餘是觀天星而印證出來的學問,宇宙中有千億個星球所組成的,被命名者有8,800多個,星球與星球又組成了許多星座,被命名者有2.200多座,現今在地球上裝有250多個超級望遠鏡,數千個天文學博士24小時不停的在研究它。天文學家觀天文、星球的運轉、生滅強弱, 對地球與人類的影響。太空學家用來研究太空學,發射飛彈、人造衛星、航空、航海, 氣象學家用以觀察天氣變化研究氣象學,電訊學家用來研究電訊學,地震學家用來研究地震學、農業、漁業、生物、歷史……,命理易理學家用來研究人、事、物的命與運。都是以宇宙星球運轉所產生的關係,以已知和預知之能力,為人類謀求福利。所謂的青龍、白虎、朱雀、玄武在中國周朝前之天文官將天空分為東、西、南、北四方,並連接天星象形而定的名詞,後又分十二宮,二十八宿。以七政四餘、鐵板神數、占星術、八字、紫微斗數及堪輿學來論,宇宙星球有不動的,半動的及全動的。我們以它的行動、輻射、磁場、規律..及對地球造成刑、沖、會、合的後果統計出的現象來推論的。七政四餘是以地球自轉弧角每度四分鐘論算的.非常精準,以前兩小時之.時辰論命、擇日、風水法已漸漸被淘汰了,尤其生在年、月、日的交點.除非用七政四餘.八字及紫微斗數是算不準的。 

    孔子曰:[五十而知命].知命猶如演員預讀劇本,我們人從母體受精到瓜瓜落地的第一哭聲開始,就一直受著宇宙日,月,星辰磁場的影響,然後一生隨著星球的運轉如股票的曲線般高高低低、由生到死,有酸甜苦辣,也有悲歡離合,有富貴榮華,也有一貧如洗。可說是一個劇本、一場戲,角色的大小好壞並不重要,重要的是演好劇本,就是一個好演員,就是有一個美好的人生,現在科學發達了,許多高知識學者都有研究命理。能早知命,早做好計劃,趨吉避凶,人生會更美滿的。 

   作者自幼熱愛五術易理,業餘研究數十載,又拜盡高人,再加自身領悟,也實驗數萬命例,連貫古今.已能運用自如。感嘆今日五術之學揉雜了許多江湖騙術和封建宗教迷信,研究意見不得交流,故步自封,敝掃自珍,各自為是雜亂不成系統,乃秉持繼往開來,承先啟後之理念,將此千古絕學傳予有緣。

 
 

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